박춘석 시인은 세계와 인간, 삶과 인생에 대해 철학적으로 탐구하면서 시적 사유를 통해 시적 공간을 구축하는 시인이다. 이번 시집 또한 예외가 아닌데, 세계의 구조라든가 그 운행의 원리, 그리고 그 속에서의 인간의 의식의 운동이라든가 인간의 행동 양태의 생성과 변화의 다양한 법칙 등에 대한 시적 사유가 깊이 있게 전개되고 있다. 이러한 점에서 박춘석 시인의 시적 세계는 어떤 사건이라든가 사물에서 촉발되는 정동의 방향이나 강도 등을 문제 삼는 이른바 서정시라는 양식의 범주와는 차이를 지닌다.

주목되는 점은 시인이 구축한 독특한 시적 양식이라고 할 만한데, 시인은 오래전에 세계의 구조와 이치, 그리고 처세의 법칙에 대한 자신의 사색적 결과를 독특한 양식으로 담아낸 장자와 유사하게 알레고리의 형식을 통해서 시적 공간을 질서화하고 있다. 그러니까 상상을 통해서 구체적인 서사를 구축하고 그러한 서사를 통해서 추상적인 관념을 표현하려고 하는 시도가 박춘석 시인의 시적 특징이라고 할 수 있다. 시인은 상상을 통해서 우화와 같은 이야기를 완성하는데, 이러한 우화를 통해서 시인은 도덕이나 윤리적 덕목을 선전하거나 종교적인 가치를 강조하는 대신 우리의 세계가 어떻게 구성되어 있으며, 그 세계 속에서 사건과 운동을 규정하는 인자들은 어떤 것들이 있으며, 그것들이 어떻게 작동하는지를 드러내려고 한다. 그러한 점에서 박춘석 시인의 시적 특징은 철학적 알레고리라고 할 수 있을 것이다.

● 시인의 말

제1부
분자적 새

행복합니다 10
나는 생각한다 11
분자적 새 14
분자적 새 1 16
계속 18
0 22
관찰자 23
순간 26
눈사람의 탄식 29
경계선 32
눈사람 34

제2부
보존법칙

목적 38
다른 의미 40
보존법칙 42
내부 43
그 순간 46
한 송이 48
화살 사람 50
무엇입니까? 52
식목일 54
지구본 56
부조리 57

제3부
행복해지고 있습니다

행복해지고 있습니다 62
도덕 64
백조의 불안 68
백조 73
얼음공주 76
아바타화 78
별 80
고독 82
기린들 84
개인주의자 86

제4부
미래에서 오는 사람

시 90
미래에서 오는 사람 92
손오공의 돌 95
병 98
환상 서곡 100
여름 여행기 102
이성 104
독립 106
살아 있다 108
너 110
소크라테스의 대면 112

▨ 박춘석의 시세계 | 황치복 115

시인의 말

‘지금’ ‘이곳’을 한 발자국도 떠나지 않았다.
태양의 운행에 따라 열심히 살아서
건물 안에 발자국을 가득 채우려고 했다.
피아노를 들여놓은 것은 실수였다.
건물이 통째로 자주 사라졌다.
음악이 끝나고 새가 날개를 멈추면
사람으로 돌아오면 그만이었다.
다치는 일도 없었다.
건물 천장이 없어 하늘 방향이 트여 있었다.
건물 벽면이 없어 사방이었다.

2024년 여름
박춘석