‘오월문학’은 한국문학의 ‘영혼’으로 존재해 왔다. 1980년 5월 이후부터 지난 2023년까지 각종 문예지와 개인 작품집, 오월문학제 행사장과 공연장 등에서 발표된 오월시와 오월소설, 오월희곡, 오월평론, 오월동화 등 ‘오월문학’의 ‘정수’를 총망라하여 한자리에 집대성함으로써 5월의 전국화, 광주정신의 세계화에 기여할 목적으로 2024 『오월문학총서』가 출간되었다.

특히 이번 『오월문학총서』 제2차분은 보수 논객과 유튜버 등에서 여전히 진행 중인 5·18 왜곡 문제를 바로잡고자 5월의 총체성 구현과 진상 규명(광주학살의 최고 책임자, 발포 명령자 문제와 암매장-행방불명자 문제 등), 5월 피해자들의 트라우마 극복과 해원에 대한 문학인들의 입장과 견해가 담긴 주요 작품들을 수록했다.

1980년 우리가 겪은 5·18광주민중항쟁은 동학농민혁명의 ‘민중’과 3·1운동의 ‘민족’과 4·19의 ‘민주주의’ 정신을 한곳에 응결한 역사적 사건이었다. 한국의 ‘근대’가 다다르지 못한 미지의 가치가 모두 이곳에서 질문되고, 다시 나아갈 출구를 이곳에서 찾았음은 물론이다. 그 무거운 경험을 안고 사는 동안 우리 눈앞의 전망은 맑은 적도 있고, 흐린 적도 있었다. 또 정권에 따라서 그날의 진실과 가치를 왜곡하는, 가위 인륜과 천륜을 벗어난 범죄적 방해와 폄훼가 계속되기도 했다.
‘오월문학’은 민주주의를 위해 죽음을 두려워하지 않았던 위대한 ‘시민정신’을 기억하고 있고, ‘절대공동체’라는 아름다운 ‘대동세상’을 소환했으며, 5월의 비극이 ‘분단체제’에서 비롯된 것임을 깨닫게 했다. ‘광주학살’이라는 참담한 비극과 ‘해방광주’라는 환희의 영광 속에서 탄생한 ‘오월문학’은 좌절된 희망과 슬픔을 계승하는 데 그치지 않았다. 삼라만상의 뭇 생명들의 소중함, 분단시대의 타파와 평화적 삶에 대한 간절한 소망으로 나아갔던 것이다.

그 어떤 경우에도 광주에서 그날의 참모습을 밝히려는 규명의 빛은 꺼진 적이 없고, 소위 ‘불멸의 공동체’라 명명되는 ‘오월정신’의 알맹이를 되찾으려는 노력 또한 멈춘 적이 없다.

책을 펴내며4

제1부 아직 끝나지 않았다 오월의 싸움은

씻김굿｜신경림18
거리에서｜정호승20
그날이 오면｜문익환21
오월 햇살 아래 핏방울｜김정란25
첩첩 무등無等｜정용국27
오월유사五月遺事｜김사인28
이팝꽃 피는 오월｜김완30
눈물의 주먹밥｜고정희31
오월｜오봉옥34
5월은 내게｜이영진36
아직 끝나지 않았다 오월의 싸움은｜김남주38
몸통에서 분리된 모가지의 노래｜김정환41
오월 산불｜박남준43
훨훨｜정우영45
사랑하면서도｜박철47
중랑천 산책길에서 너를｜강세환49
다시 오월은 와야 한다｜문병란51
5월이 가야 5월이 온다｜이강산53
자장가｜이하석55
오월이라고｜이은봉56
오월의 사랑｜류명선57
오월 그날이 오면｜리명한58
오월은 오늘도｜박상률59
오월, 무등산에 올라｜이미숙60
봄날 생각｜김희수62
오월은 아직도 상喪 중｜김경윤63
늦은 목련｜조성국64
끝나지 않는 것들에 대하여｜양기창66
그대여, 마지막 밤의 슬픈 노래여｜양성우68
약무오월 시무국가若無五月 是無國家｜윤재걸70

제2부 5월 21일, 도청 앞 광장에서

윗옷｜나해철74
그날｜허형만76
구겨진 주검 허벅지 하얗게｜한경훈77
그날의 일기｜백수인79
그날｜정민경82
그날｜양원84
그날｜박훈86
5월 21일, 도청 앞 광장에서｜김진경88
민주화여!｜이윤정92
우리는 파도였다｜장우원 95
1980년｜박석준97
1980년 5월 그때 대구에서 나는｜정대호100
종소리｜전기철103
연노랑나비 떼｜황형철104
구겨진 신발｜서화성105
흔들리는 창밖의 연가｜고광헌107
너릿재를 넘으며｜고규태111
1980년 오월, 능주｜박소원113
때죽나무꽃｜송태웅114
탄착점｜김윤환116
낡은 수첩 1｜김형수117
너는 도청에 남았겠냐｜김형로120
민주화 피다｜최광임121
그날 나는 똑똑히 보았다｜정종연124
최후 심판｜김창규126
동틀 무렵｜최미정128
오월의 햇빛, 그날처럼｜박복영129
나는 여기에 있어요｜박인하131
5월비｜이승철132
항쟁의 거리에서｜박학봉134
오월, 무등을 타던 소녀｜문창길135
불꽃놀이｜고성만136
아직 묻지 못한 말｜오미옥137
광주 1｜김희정139
서석대瑞石臺｜이도윤140
눈 내린 오월｜유진수141
그해 연꽃은 피지 않았다｜김애숙 143
금남로를 걸었다｜정양주145
민주주의여｜이재연146
아메리카｜이학영 147
우리가 오월이다｜강경아149
텃골｜김삼환150
그녀들은 다 어디로 갔을까｜주명숙151
당신이라는 말｜강기희153

제3부 끝까지 쏴버리지 않은 아름다움

윤상원｜황지우156
바다 파도｜고은158
지금은 아직 슬퍼하지 말아요｜이인범161
고요한 세계｜유국환163
내 이름은 전옥주｜백정희165
야생화｜송용탁167
돌의 초상｜임동확169
박관현 꽃무릇｜장진기170
그 시인, 잊고 사는 게 편했다｜홍일선171
2007년 5월 16일, ‘국립5·18민주묘지’ 이정연 씨(20) 묘｜이시영174
들풀처럼 떨어진 이 한 목숨｜김수175
오월과 유월 사이｜박두규179
천년의 하늘을 날다｜박관서180
부드럽지만, 끝내 차가운 벽 넘어｜박몽구182
제대로 된 혁명을 읽는 동안｜박홍점185
김군｜신남영187
사라지지 않는 방울뱀｜김호균189
무등산 낮달｜홍관희191
강물에 젖다｜맹문재194
죽음의 행진｜한수재196
날개를 접지 않는 나비｜안오일198
어둠 속에서 피는 꽃｜한영희200
골방에서 벼린 양심의 날｜김이하202
광주연가 2｜최자웅204
초혼招魂｜이철경206
묵념, 40초｜윤석홍207
바람처럼 강물처럼｜이형권208

제4부 망월동, 그 광활한 슬픔 앞에

망월동에 갔다｜문정희212
광주교도소 지나 망월동 묘지｜하종오213
망월동｜최두석216
망월동 영가靈歌｜나종영217
어느 묘비명 앞에서｜박선욱220
기억은 힘이 될 수 있을까｜조진태221
땅비단풀꽃｜김수우222
관棺｜박종권224
사모별곡 6｜김하늬225
무등산 찔레꽃｜정원도226
오래된 안부｜이종형228
나의 고향, 망월동｜박노식229
화려한 휴가｜권위상231
변, 임을 위한 행진곡｜최기종232
임을 위한 노래｜정완희234
망월동｜김용락235
오월의 누이에게｜강영환238
찔레꽃 오월｜전선용240
오월의 보리밭｜전비담241
5월, 망월동｜이복현243
망월동｜김수열244
한恨 어머니｜강회진245
열다섯 동갑내기의 묘비명｜주선미246
5·18 민주묘지 가는 길｜고명자248
민주의 문｜박세영249
80년 0월｜강대선251
망월동｜신현수253
오월의 비둘기｜유은희255
너도 알아야 하지 않겠느냐｜한종근257
망월로 간다｜성미영259
망월동 찔레꽃머리｜이경261
망월｜신언관262
40년｜김윤현263
2023년 10월 망월동에서｜이규배265

제5부 5월의 순결을 목 놓아 울어주자

부고訃告｜고영서268
사람은 궁하면 거짓말을 한단다｜김여옥270
학살자의 시점｜이창윤273
악마의 얼굴을 보았다｜고선주275
친환경 영산포 계란 날다｜김황흠276
광주민중항쟁은 아직 끝나지 않았다｜채상근277
악의 평범성 1｜이산하279
양심마사지?｜임종철281
그날 이후 2｜유종285
목숨의 잔｜강형철286
지옥을 방관할 수 있다니｜고재종290
광주의 추억｜이상국292
모르지? 광주의 오월을｜조서정294
세상의 모든 유언비어｜송진호296
어느 불행한 기록에 대한 초고 혹은 역적열전｜정윤천298
단식｜권혁소303
증언들｜이송희304
오월 그날 이후｜김명은305
이공일구오일팔｜김해화306
당신에게 묻는다｜이철산308
꽃 제사｜김명지310
개망초｜양문규312
5월을 생각하며｜박철영313
홍림교에서｜서승현314
망각｜김성호316
악당｜김옥종318
지루하고 잔혹했는데｜김응교320
조금은 희미한 기억의 실루엣｜양곡323
외삼촌｜오성인325
다시, 오월에는｜홍성식327
붉은, 검은, 흐릿해지지 않는｜이진희329
505 사진전｜장숙희331
문희｜조삼현332
춤｜조성국335
그 기차를 다시 탈 수 있을까｜조재도337
오월 하늘이 아직도 푸른 이유｜나종입341
탄흔｜이상인343

제6부 산 자여! 따르라

부활｜윤중목346
오월의 꽃 1｜이민숙347
오월의 거리에서｜이효복349
오월의 꽃｜박영현 351
그 사람｜박정모353
어머니의 노래｜함진원354
5월의 세한도｜서애숙356
미이라와 오월꽃｜이지담357
느낌표｜백애송359
빛고을 연등축제｜석연경360
산 자여! 따르라｜송경동362
역사의 반복｜윤기묵364
오월의 소리｜정철훈366
맨발의 5월｜권성은367
소만｜조정369
공황장애｜강희정372
통증｜박현우374
오월에 쓴 시｜조현옥375
봄날의 안부｜이미루376
중첩｜문귀숙377
봄, 부고訃告｜이상범379
다시, 여수 동백｜안준철380
비 가림｜정세훈381
오월 광장을 생각하며｜김형효383
다시 찾아온 오월｜김지란385
돌멩이 하나｜박설희386
민주의 나무｜김종숙388
미얀마를 위한 기도｜김인호390
5·18을 기억하고 기념하고 기록하는 이유｜김정원391
다시 오월에 2｜김요아킴393
5월, 원죄처럼 아리고 애인처럼 절실한｜문계봉395
오월, 남광주시장 서희자네 가게｜김태수396
공공고고학저널, 2716년 여름호｜서나루400

시인 약력405
편집자의 말422

2024 『오월문학총서』 1 - 시

2024 『오월문학총서』 시선집은 김형수(시인, 소설가), 이승철(시인, 한국문학사 연구가) 책임편집위원이 ‘오월문학의 정본’을 출간해야 한다는 각오로 그간 발표된 1천여 편의 작품들과 미발표 신작원고 중에서 총 205명의 시인이 쓴 5월시 205편을 게재했다. 그동안 ‘오월문학’에 대한 진지한 성찰과 행동을 보여 준 시인들을 중심으로 시인 1인당 1편을, 총 6부로 나누어 수록한 것이다.

제1부 [아직 끝나지 않았다 오월의 싸움은] 시편에는 신경림·정호승·문익환·김정란·정용국·김사인·김완·고정희·오봉옥·이영진·김남주·김정환·박남준·정우영·박철·강세환·문병란·이강산·이하석·이은봉·류명선·리명한·박상률·이미숙·김희수·김경윤·조성국·양기창·양성우·윤재걸 시인이 쓴 “5월의 총체성, 5월의 민족사적 의미를 담아낸 작품”으로 구성돼 있다.

제2부 [5월 21일, 도청 앞 광장에서] 시편에는 나해철·허형만·한경훈·백수인·정민경·양원·박훈·김진경·이윤정·장우원·박석준·정대호·전기철·황형철·서화성·고광헌·고규태·박소원·송태웅·김윤환·김형수·김형로·최광임·정종연·김창규·최미정·박복영·박인하·이승철·박학봉·문창길·고성만·오미옥·김희정·이도윤·유진수·김애숙·정양주·이재연·이학영·강경아·김삼환·주명숙·강기희 시인이 쓴 “5월항쟁의 전개과정, 학살의 참상과 해방광주를 담아낸 작품”으로 구성돼 있다.

제3부 [끝까지 쏴버리지 않은 아름다움]은 황지우·고은·이인범·유국환·백정희·송용탁·임동확·장진기·홍일선·이시영·김수·박두규·박관서·박몽구·박홍점·신남영·김호균·홍관희·맹문재·한수재·안오일·한영희·김이하·최자웅·이철경·윤석홍·이형권 시인이 쓴 “5월의 상징적 인물, 5월 영웅들을 다룬 작품”으로 구성돼 있다.

제4부 [망월동, 그 광활한 슬픔 앞에] 시편에는 문정희·하종오·최두석·나종영·박선욱·조진태·김수우·박종권·김하늬·정원도·이종형·박노식·권위상·최기종·정완희·김용락·강영환·전선용·전비담·이복현·김수열·강회진·주선미·고명자·박세영·강대선·신현수·유은희·한종근·성미영·이경·신언관·김윤현·이규배 시인이 쓴 “망월동, 5·18민주묘역, 5월영령에 대한 추모 작품”으로 구성돼 있다.

제5부 [5월의 순결을 목놓아 울어주자] 시편에는 고영서·김여옥·이창윤·고선주·김황흠·채상근·이산하·임종철·유종·강형철·고재종·이상국·조서정·송진호·정윤천·권혁소·이송희·김명은·김해화·이철산·김명지·양문규·박철영·서승현·김성호·김옥종·김응교·양곡·오성인·홍성식·장숙희·조삼현·조성국·조재도·나종입·이상인 시인이 쓴 “5월의 트라우마 극복와 해원, 5·18 왜곡에 대한 진실규명을 담아낸 작품”으로 구성돼 있다.

제6부 [산 자여! 따르라] 시편에는 윤중목·이민숙·이효복·박영현·박정모·함진원·서애숙·이지담·백애송·석연경·송경동·윤기묵·정철훈·권성은·조정·강희정·박현우·조현옥·이미루·문귀숙·이상범·안준철·정세훈·김형효·김지란·박설희·김종숙·김인호·김정원·김요아킴·문계봉·김태수·서나루 시인이 쓴 “5·18정신의 부활과 계승, 살아남은 자의 자기다짐을 담아낸 작품”으로 구성돼 있다.

1980년 5월 이후 현재까지 각종 문예지와 개인 시집, [오월문학제] 행사장에서 발표된 수많은 오월 시편들에서 이번에 새롭게 발굴한 2024 『오월문학총서』 시선집에는 책상 위에서 작성된, 가공되고 탐미적인 감정을 중심에 두고 있지 않다. 하나같이 5·18 현장을 직접 혹은 간접 체험하면서 그야말로 분출된 언어요, 격정의 산물이다. 그리고 그날로부터 44년이 지난 ‘지금 이곳’에서도 끝나지 않는 이 지난한 몸짓이 증명하는 사실은 오월광주에 관한 진실과 감각이 오늘날에도 여전히 해방되지 못한 채로 남아 있다는 점이다.

또 그것은 어쩌면 이 같은 감정들이 아직도 시효를 끝내지 않은 역사의 연료임을 반증하는지 모른다. 어쨌든 우리는 여기 이 작품들이 자칫하면 역사적 서술 몇 줄로 요약되는 사료 속에 암장될 수 있는 기억들 위에 그날의 피와 살을 채워 줄 것을 믿어 의심치 않는다.

그토록 뼈아픈 5월의 고통, 그토록 아름다운 5월을 문학적으로 형상화한 작품들은 광주시민들과 이 땅의 국민들에게 ‘역사정의 실현’이라는 새 희망을 안겨 줄 것이다.

그리하여 광주의 오월체험이 충분히 독자들에게 전달된다면 저 음험한 체제의 갈피들 사이에 그날의 우리가 서 있었고, 광주의 감수성이, 노래가, 시가 그에 합당한 분노와 사랑으로 마침내 인류사의 지평선과 마주할 수 있게 되었음을 확인할 것이다.

더불어서 어쩌면 우리는 그때가 되어서야 이 뼈아픈 기억을 온전히 극복할 것이고, 또 광주의 하늘에도 마침내 단테가 『신곡』에서 바라본 별이 뜰 수 있을 것이다.